趣味视频 留言板 第五空间 游戏互动
写故事

奖励积分:10

  • 18702***

    2017-12-21

    “12·4”宪法宣传日节日意义

    首先,设立国家宪法日有助于落实依宪治国,发挥宪法作用,维护宪法权威。2012年12月4日,习近平总书记在首都各界纪念现行宪法公布施行30周年大会上指出:“全面贯彻实施宪法,是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。”今年9月5日,习近平总书记在庆祝全国人大成立60周年大会上指出:“宪法是国家的根本法,坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政。”党的十八届四中全
    会重申了这一点,并强调全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企事业组织,都必须以宪法为根本的活动准则,并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。要落实这一系列精神,需要提高宪法宣传的实效性,积极探索宪法宣传的生动形式。
    其次,设立国家宪法日有助于普及宪法知识,有助于公民通过各种宪法宣传活动感受宪法的价值,扩大宪法实施的群众基础。尊重宪法、实施宪法、维护宪法,实质上就是尊重民主、维护民主、实施民主。开展国家宪法日活动,能够培养广大人民群众的公民意识和国家公职人员的法治意识,有利于不断巩固执政党的执政地位,营造建设政治文明的良好氛围。
    再次,设立国家宪法日有助于落实2011年4月全国人大常委会作出的《关于进一步加强法制宣传教育的决议》。《决议》第一部分明确提出,要突出抓好宪法的学习宣传,深入学习宣传宪法确立的我国的国体政体、根本制度、根本任务、公民的权利和义务等主要内容和精神,进一步增强公民的宪法意识和社会主义民主法治观念,形成崇尚宪法、遵守宪法、维护宪法权威的良好氛围。设立国家宪法日不仅有利于落实《决议》精神,而且也有利于深化法制宣传教育的内涵,发挥法制宣传在培育社会主义核心价值观方面的积极作用。
    最后,设立国家宪法日也有助于在国际社会树立我国尊重宪法的良好形象,扩大我国宪法的国际影响。设立专门的宪法日或者纪念日是各国的通行做法。一些国家设有固定的宪法节,还有许多国家都把自己国家通过、颁布或实施宪法的那一天确定为宪法日或宪法纪念日。

  • 18702***

    2017-12-21

    “12·4”宪法宣传日的由来

    设立“国家宪法日”,是一个重要的仪式,传递的是依宪治国、依宪执政的理念。设立“国家宪法日”是法律界由来已久的呼声。1982年12月4日,第五届全国人民代表大会第五次会议通过了现行的《中华人民共和国宪法》。现行宪法是对1954年制定的新中国第一部宪法的继承和发展。宪法是国家的根本法,是治国安邦的总章程,具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。全面贯彻实施宪法,是全面推进依法治国、建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织,都必须以宪法为根本的活动准则,并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权,一切违反宪法和法律的行为都必须予以追究。为了增强全社会的宪法意识,弘扬宪法精神,加强宪法实施,全面推进依法治国,第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议决定:将12月4日设立为国家宪法日。国家通过多种形式开展宪法宣传教育活动。

  • 18702***

    2017-12-21

    “12·4”宪法宣传日

    2014年11月1日第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议通过设立国家宪法日。具体时间是每年的12月4日。从此,12月4日将重点开展宪法宣传活动,因此,也称为“宪法宣传日”

  • 18702***

    2017-11-14

    -中文房间-

    一位只会说英语的人在一个房间之中,这间房间除了门上有一个小窗口以外,全部都是封闭的。他随身带着一本写有中文翻译程序的书。房间里还有足够的稿纸、铅笔和橱柜。

    写着中文的纸片通过小窗口被送入房间中,房间中的人可以使用他的书来翻译这些文字并用中文回复。

    这样,房间里的人可以让任何房间外的人以为他会说流利的中文。。。

    所以说,就算计算机技术无比先进,看上去已经能用语言自然与人交流,但是它们仍然无法真正懂得语言本身。从本质上说,计算机永远只是被限定在操作字符上。

    这个实验彻底否定了“图灵论证”的可靠性,并且还说明了人工智能所能达到的极限,包括机器学习和潜在的人工智能的可能性,AI 最多也只是能做到不懂装懂。

  • 18702***

    2017-11-14

    无限猴子定理

    如果无限多的猴子在无限多的打字机上随机打字,并持续无限久的时间,那么在某个时候,它们必然会打出莎士比亚的全部著作。

    其实,不必要出现了两件无限的事物,一只猴子打字无限次已经足够打出任何文章,而无限只猴子则能即时产生所有可能的文章。

    也许,你会觉得很不可思议,但实际上在数学上是可以证明的。

    不过在现实中,这个定理是不可能实现的,但这并没有阻止人们的尝试:

    2003年,一家英国动物园的科学家们“试验”了无限猴子定理,他们把一台电脑和一个键盘放进灵长类园区。可惜的是,猴子们并没有打出什么十四行诗,它们只打出了5页几乎完全是字母"S"的纸。。。。

  • 18702***

    2017-11-14

    -囚徒困境-

    两个嫌疑犯作案后被警察抓住,分别关在不同的屋子里接受审讯。警察知道两人有罪,但缺乏足够的证据。

    警察告诉每个人:
    如果两人都抵赖,各判刑一年;
    如果两人都坦白,各判八年;
    如果两人中一个坦白而另一个抵赖,坦白的放出去,抵赖的判十年。

    这样,每个囚徒都面临两种选择:坦白或抵赖。

    然而,不管同伙选择什么,每个囚徒的最优选择是坦白:
    如果同伙抵赖、自己坦白的话放出去,抵赖的话判十年,坦白比不坦白好;
    如果同伙坦白、自己坦白的话判八年,比起抵赖的判十年,坦白还是比抵赖的好。

    结果,两个嫌疑犯都选择坦白,各判刑八年。

    这个思想实验告诉我们:在没有得到充分信息,和面对自身利益驱使的情况下,我们很难做出有利于所有人的正确选择。

    这种困境在于,对于所有的囚徒自己来说,坦白比抵赖有利——但事实上最优的选择是全都抵赖。如果两人都抵赖,就是各判一年。

    囚徒困境所反映出的深刻问题是:人类的个人理性有时能导致集体的非理性——聪明的人类会因自己的聪明而作茧自缚。

  • 18702***

    2017-11-14

    -电车难题-

    “电车难题”有很多个版本,其中一个版本就是:一个疯子把五个无辜的人绑在了电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来,并且片刻后就要碾压到他们。现在,你是那个控制电车拉杆的人,只要拉一下杆,电车就可以开到另一条轨道上。然而,现在另一条轨道上也绑了一个人,如果你什么都不做,电车撞死5个人,但如果你选择变道,就会撞死一个人。

    那么,你是选择拉杆还是不拉杆呢?

    功利主义认为,为追求对最大多数人来说的最大效益,应该牺牲少数人来拯救多数人。因此,很明显是选择拉杆,拯救五个人而只杀死一个人。

    然而,康德主义认为,道德应该建立在必要的义务责任上。如果不可以杀人是一种道德义务,那你就不应该拉杆,让那个人被撞死,即使这个行为的后果是撞死另外五个人。而你一旦拉了拉杆,你就成为一个不道德行为的同谋——你应该为另一条轨道上的那个人的死负部分责任。

    还有,在你身处的这种状况下,你必须有所作为,倘若你什么都不做,就是眼睁睁的看着电车撞死5个人,这也会是同等的不道德。。。

    这个思想实验想要表达的重点就是:不存在完全的道德行为。

    不过,如果另一条轨道上的那个人是你的亲人的话,你肯定选择不拉杆。

  • 18702***

    2017-11-14

    -缸中之脑-

    1981年,希拉里·普特南(Hilary Putnam)在他的《理性,真理与历史》一书中,提出了这个遐想:

    一名邪恶的科学家切下你的大脑,放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上,这台计算机按照程序向脑传送信息,以保证你维持一切完全正常的幻觉。

    这台计算机可以模拟你日常的一切体验,包括自身的运动、身体感觉、记忆都可以输入。甚至可以输入代码,让你感觉自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。

    如果这确实可能的话,你要如何来证明你周围的世界是真实的,而不是由一台电脑产生的某种模拟环境?

    很多科幻电影,如《黑客帝国》,就是在这个思想实验的影响下创作出来的。

    事实上,在很久很久以前,笛卡尔在他的《第一哲学沉思录》中,提出过类似的担忧:一个人所有的经历是否有可能都只是一个“恶毒的魔鬼”所造成的结果。

    对于这个问题,笛卡尔认为,所有的思考都是以一个思考者为前提的:即使在怀疑的过程中,你意识到至少需要一个正在怀疑的自我的存在。

  • 18702***

    2017-11-14

    -特修斯之船-

    对于一艘在海上航行的船,每次一块木板或者其他零件坏掉,都要换上新的木板以及零件,这样的话,经过很长一段时间,这艘船所有的部件就都不是最开始的那些了。

    问题来了:最终产生的这艘船是否还是原来的那艘船,或者是一艘完全不同的船?如果不是原来的船,那么在什么时候它不再是原来的船了呢?

    后来,哲学家托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)对此还做了一个延伸:如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船,那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?

    亚里士多德认为可以用描述物体的四因论解决这个问题。构成材料是质料因,物质的设计和形式是形式因,形式因决定了物体是什么。基于形式因,忒修斯之船还是原来的船,因为虽然材料变了,但船的形式因没有变。

    如果我们用集合论来解释的话,特修斯之船就是一个集合,船上的部件就是它的元素。当更换部件时,集合中的元素发生了变化。
    例如原来船上的木板有A、B、C......,它们都是"特修斯之船"这个集合的元素;假如把木板A换成木板Z,那么"特修斯之船"这个集合的元素就变为木板Z、B、C.....。

    也就是说,当我们更换部件时,"特修斯之船"的定义改变了。

    人体细胞每七年更新一次,那么,七年后,你还是你?

  • 18702***

    2017-11-14

    爱因斯坦的光线

    爱因斯坦的梦想:

    爱因斯坦16岁时,就曾幻想:如果我能够以光速在宇宙中追寻一道光线,那么,我应该能够看到这道光线成为“在空间上不断振荡但停滞不前的电磁场”。

    爱因斯坦的狭义相对论就是启发于这里。

    其实,关于这个思想实验还有两个比较简单的说法,就是:“假如爱因斯坦以光速飞行,他还能从镜子中看到自己的脸吗?”

    或者"假如爱因斯坦坐在以光速飞行的宇宙飞船中,那在飞船内从尾端发出的光线能否到达飞船头部"。

    这两种说法可以从爱因斯坦在十年后的结论中得到答案。

    对于简化后的第一种说法,根据相对论,即使以光速飞行,一个人也能够从镜子中看到自己的脸。不过,我们是不可能达到光速的。因此,可以改成这样:无论怎样以接近光速的速度运动,也可以从镜子中看到自己的脸。

    第二种说法的话,假设光是与其它东西不同的,“如果光速关于运动系统(光源)独立,则尽管在以光速运动的系统中,光会充满整个房间……光不管光源速度如何都以光速运动。这个矛盾被解决了。"

    注册

    会员登录

    满意度调查

    满意度调查

    您对网站提供的内容和浏览体验是:

    您的改进意见和建议是:

    还可以输入300字符/汉字

    您的称呼

    联系方式(电话、QQ、微信或邮件)


    查看满意度

    满意度调查

    返回参与满意度调查